one.tv

إن الثقة بالنفس هي طريق النجاح في الحياة، وإن الوقوع تحت وطأة الشعور بالسلبية والتردد وعدم الاطمئنان للإمكانات هو بداية الفشل، وكثير من الطاقات أهدرت وضاعت بسبب عدم إدراك أصحابها لما يتمتعون به من إمكانات أنعم الله بها عليهم لو استغلوها لاستطاعوا بها أن يفعلوا الكثير.وإليك بعض الخطوات التي يمكن بها التخلص من كثير من الأفكار والمشاعر السلبية في حياتك سواء كانت في الفكر أو السلوك أو الأخلاق أو العادات أو الكلمات أو غيرها ، لترفعها من على كاهلك وتحرر نفسك من وطأتها وتنطلق بالنفس نحو الحياة بثقة أكبر وآمال مشرقة أوسع: 1 - حددي - بتجرد وبلا مبالغة - أهم الأفكار والصفات السلبية في حياتك. 2 - أفردي كل فكرة أو صفة على حدة. 3 - فكري فيها تفكيرًا منطقيًا تحليليًا يؤدي إلي معرفتها وذلك بمعرفة أسبابها وحقيقتها ، وهل هي واقع حقيقي فعلا أو وهم وخيال. 4 - إن كانت من الأوهام فحرري نفسك منها ، وإن كانت واقعًا فتخلصي من أسبابها وقلصيها إلي أدني قدر ممكن، واعلمي أن الصفة كلما كانت أكثر رسوخًا في حياتك كان استبعادها يحتاج لجهد أكبر وزمن أطول. 5 - اربطي ذهنك وفكرك بشكل مركز - وليكن في لحظات صفاء وبعد عن الشواغل والقلق - بموقف إيجابي مهم في حياتك مستعيدة كل تفاصيله من صوت وصورة ومشاعر وأجواء محيطة، فإذا بلغت الذروة من النشاط الذهني والارتياح النفسي والانشراح القلبي، وغبت عن واقعك كأن تكبري أو تسبحي أو تهللي مشيرة مع ذلك بإصبعك إشارة خاصة، وليكن هذا الموقف مثلا خبر نجاحك أو يوم زواجك أو ليلة قمتيها لله أو سماعك خبرًا سارًا للمسلمين أو أول يوم رأيت فيه أحد الحرمين أو نحو ذلك. 6 - كرري ذلك مرات ومرات حتى يرتبط هذا الموقف الإيجابي بكل مشاعره وتداعياته النفسية والشعورية بهذه الحركة آليًا فبمجرد صدور هذه الحركة منك تنتقلي آليًا إلي تلك الحالة النفسية الإيجابية العالية، وإن لم تتذكري الموقف المادي الذي كان سببًا لها. 7 - إذا وردت عليك أي من تلك المشاعر أو الأفكار السلبية في أي موقف فما عليك إلا أن تغمضي عينيك قليلا وتخرجي من تلك الأفكار ثم تتخيلي أمامك لوحة كتب عليها بخط بارز ولون صارخ؛ قف". تأملي هذه الكلمة بعض الوقت وكرري النظر فيها مرة بعد أخري حتى كأنك لم تعودي ترين غيرها. 8 - تجاوزيها بنظرك متخيلة وراءها حدائق غناء وأنهارًا جارية وطيورًا مغردة ونسيمًا من الهواء عليلا وتمتعي به قليلا كل ذلك وأنت مغمضة لعينيك. 9 - اللجوء إلي الله ابتداء وانتهاء ; لأنه هو الذي أضحك وأبكي، فعليك بالتوبة والاستغفار ودوامي على ذكر الله تحيا القلوب.

السلام عليكم أتمنى مرور الأخ ابو اسامة العينبوسي وكذالك مرور الأخ هشـــام

كيف تفهرس كتاباً ؟ هذا الموضوع في الحقيقة مهم جداً لطالب العلم . فطالب العلم ينهل العلم ويستخرج من ثلاث موارد : 1 - القراءة على أهل العلم . 2 - البحوث العلمية . 3 - قراءة الكتب . وهذه الثالثة مهمة لطالب العلم حيث تجعل عنده الملكة العلمية قوية . وقد اهتم أهل العلم بقراءة الكتب اهتماماً كبيراً حيث أنها هي أهم المصادر التي التي ينتفع بها طالب العلم . ومن كلمات أهل العلم التي تدل على أهمية القراءة : قال ابن جماعة –رحمه الله – فيما ينبغي لطالب العلم : " إذا شرح محفوظات ، وضبط ما فيها من الإشكالات والفوائد المهمات ، انتقل إلى بحث المبسوطات ، مع المطالعة الدائمة ، وتعليق ما يمر به أو يسمعه من الفوائد النفيسة والمسائل الدقيقة والفروع الغريبة ، وحل المشكلات والفروق بين أحكام المتشابهات من جميع أنواع العلوم ، ولا يستقل بفائدة يسمعها ، أو يتهاون بقاعدة يضبطها ، بل يبادر إلى تعليقها وحفظها " . وقال الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله – في الفوائد التي ينبغي تقييدها : " الفوائد التي لا تكاد تطرأ على الذهن ، أو التي يندر ذكرها والتعرض لها ، أو التي تكون مستجدة تحتاج إلى بيان الحكم فيها ، هذه اقتنصها ، قيدها بالكتابة لا تقول هذا أمر معلوم عندي ، ولا حاجة أن أقيدها ، فإنك سرعان ما تنسى ، وكم من فائدة تمر بالإنسان فيقول هذه سهلة ما تحتاج إلى قيد ، ثم بعد فترة وجيزة يتذكرها ولا يجدها ، لذلك احرص على اقتناص الفوائد التي يندر وقوعها أو يتجدد وقوعها وأحسن ما رأيت في مثل هذا كتاب " بدائع الفوائد " للعلامة ابن القيم ، فيه بدائع العلوم ، ما لا تكاد تجده في كتاب آخر ، فهو جامع في كل فن ، كلما طرأ على باله مسألة أو سمع فائدة قيد ذلك ، ولهذا تجد فيه من علم العقائد ، والفقه ، والحديث ، والتفسير ، والنحو ، والبلاغة " . ولكن بعض طلاب العلم يقرأ الكثير من الكتب ويكون عنده الخلل الواضح في طرح المسائل أو استيعاب كلام الذي قرأ له أو نقل عنه . وهذا الخلل يعود إلى الخلل في القراءة للكتب . وهذا الموضوع يركز على كيفية قراءة الكتاب للاستفادة من فيما بعد أو لتيسير الحصول على الفوائد العلمية الموجودة فيه . وهو يبين كيف تقرأ الكتاب وكيف تفهرس الكتاب الذي سيكون ملخصاً لك فيما بعد يسهل عليك الوصول إلى الفوائد الواردة في الكتاب . ولكن قبل بيان الطريقة التي أرجح أنها أفضل الطرق للقراءة وأنفعها لطالب العلم وأيسرها عليه . أود أن أبين الطرق والأساليب التي يستخدمها أهل العلم وطلابه لقراءة الكتب . وهذه الطرق والأساليب هي : 1- تسجيل الفوائد على الغلاف الداخلي للكتاب . 2- تقييد الفوائد على بطاقات ومن ثم يتم تصنيفها ، وهذه الطريقه أفضل ما تكون عندما يكون الهدف كتابة بحث أو رسالة علمية . 3- تخصيص كراساً أو كناشة لتقييد هذه الفوائد ومن ثم ترتيبها على الموضوعات . 4- تسجيل الفوائد على غلاف الكتاب ثم نقلها إلى كراسٍ مخصص لهذا الأمر ، وهذه طريقة جربتها ووجدت نفعها ولله الحمد . 5- تقييد الفوائد وحفظها في الحاسوب الذي يتولى فهرستها وترتيبها آلياً ، فتعم فائدتها ويسهل الرجوع لها . وأفضل طريقة في نظري هي الطريقة الخامسة وهي : تقييد الفوائد وحفظها في الحاسوب الذي يتولى فهرستها وترتيبها آلياً ، فتعم فائدتها ويسهل الرجوع لها . وهذه الطريقة سأتكلم عليها بمزيد تفصيل بعد قليل إن شاء الله تعالى . ولكن يجب أن تنتبه أخي الكريم إلى نوعية الفوائد العلمية التي يتم اقتناصها وتقييدها عند قراءة أي كتاب . فبعض الكتب تحمل من الفوائد والدرر المتنوعة ما لا تكاد تجده في كتاب آخر . لذا أرى لزاماً علي أن أذكر نوعية الفوائد العلمية الواردة في الكتب التي لا بد من فهرستها . وهذه الفوائد هي : 1- المسائل التي تكون في غير مظانها . 2- الفوائد التي يندر وقوعها ، أو يتجدد . 3- الضوابط العلمية والقواعد التي يبنى عليها العديد من المسائل الجزئية . 4- الطرائف والنوادر والقصص المعبرة . 5- المسائل المشكلة . 6- دقائق الاستنباطات . 7- الفروق الدقيقة والنظائر والأشباه . 8- الفائدة التي يتفرد بها عالم عن غيره ، ولم يسبق إليها ، ومثال ذلك : عند قراءة كتب التفسير ، أن يذكر ابن كثير تفسير لآية ، لا توجد عند غيره من المفسرين . 9 - شرح حديث . 10 - الكلام على الرجال . 11 - ترجيحات المؤلف في المسائل . 12 - تفسير آية . ولكن المشكلة لا تكمن في مكان الفهرسة أو نوعية الفوائد التي تفهرسها . فهذه الأمور تم بيانها قبل قليل . المشكلة تكمن في كيفية القراءة والفهرسة ، كيفية كتابة الفائدة في الفهرس أو الملف الذي تريد فهرسة الكتاب فيه . وهذه المشكلة يمكن حلها باختصار وعلى نقاط . كيف تكتب الفائدة التي تريد وضعها في الفهرس ؟ هل تكتب الفائدة كاملة بالنص ؟ هل تكتب رأس المسألة أو عنوان يدل على المسألة ؟ هل تكتب الآية أو الحديث الذي تكلم المؤلف على شرحه كاملاً ؟ الجواب باختصار وفي نقاط مرتبة : - إذا تكلم المؤلف على تفسير آية أو سبب نزولها ، فإن تفسيره لهذه الآية مهم لطالب العلم سيما إذا كان هذا المؤلف من أهل الاختصاص أو من العلماء المحققين . وكتابة الآية تكون كالتالي : كلام ( المؤلف ) على قوله تعالى : { ........ } سورة ( ...... ) آية ( ...... ) . ( الجزء / الصفحة ) . تطبيق عملي : من اقتضاء الصراط المستقيم . كلام شيخ الإسلام على قوله تعالى : { أفرأيتم اللات والعزى ......... } النجم 19 – 23 ( 2 / 648 ) . - - إذا شرح المؤلف على حديثاً أو تكلم عليه من حيث الصحة والضعف فلا بد من تقييده . وكتابة الحديث تكون كالتالي : حديث : ( أول الحديث ................... ) الجزء / الصفحة . تطبيق عملي : من اقتضاء الصراط المستقيم . حديث : ( الله أكبر ، قلتم كما قال قوم موسى : .......... ) 2 / 649 . ملاحظة مهمة : لا تكتب الآية أو الحديث كاملين . ملاحظة أخرى : لا تقيد إلا الآيات والأحاديث التي تكلم عليها المؤلف فقط . - الكلام على الرجال من حيث الجرح والتعديل . فلا تترك كلام المؤلف على الرجال والرواة ولا تكتب كلما ذكره المؤلف في سند حديث أو أثر أو غيره . بل تقيد فقط من تكلم عليه المؤلف . وهذا يشمل الكلام عليهم في باب الرواية أو في باب الاعتقاد أو في بيان منهج ذلك الرجل في علمه أو تأليفه . مثال تطبيقي من كتاب اقتضاء الصراط المستقيم : عبد الله بن نافع الصائغ الفقيه المدني 2 / 659 وما بعدها . أو تذكر ما سبق وتذكر حكم المؤلف عليه . أو مثلاً : عقيدة ابن رشد في النبوات ( عنوان فقط لا التفصيل ) ثم تذكر الجزء والصفحة إذا كان الكتاب أكثر من جزء . - إذا تكلم المؤلف على مسألة في الاعتقاد أو في الفقه أو التفسير أو غيرها من العلوم فلا بد من وضع كلامه بالفهرس على النحو التالي : إما أن تذكر عنوان المسألة . مثاله من كتاب درء تعارض العقل والنقل : حقيقة قول أهل التضليل والتجهيل في الأنبياء 1 / 15 . وإما أن تذكر المسألة على شكل سؤال . مثاله من منهاج السنة النبوية : دليل المعتزلة على حدوث العالم ؟ 3 / 343 . - إذا تكلم المؤلف - وهذا الجانب مهم جداً لطالب العلم - على الفروق بين المسائل أو التعليلات للأحكام التي يوردها أو القواعد العلمية أو الضوابط الشرعية في أي مسألة فلا بد من الانتباه لها وتقييدها . مثاله من كتاب جواب أهل العلم والإيمان : الفرق بين : ( القِصص ) و ( القَصص ) ص 36 وما بعدها . - إذا تكلم المؤلف على تفسير كلمة أو ذكر معناها فلا بد من تقييد ذلك . مثاله من اقتضاء الصراط المستقيم : معنى البدعة في اللغة ومعنى البدعة الشرعية 2 / 593 . أو : الأصل كذا وكذا ثم تذكر الجزء والصفحة . - إذا ذكر التقاسيم والأنواع في المسائل العلمية المتنوعة فلا بد من تقييدها . مثاله من الاقتضاء : أقسام النفل المقيد أربعة 2 / 640 . - ولا بد للمؤلف أن يذكر ما وصل إليه تحقيقه أو ترجيحه للمسائل العلمية بختلاف فنونها ، وهذه مهمة جداً لا بد من تقييدها . مثال على ذلك من الاقتضاء أيضاً : التحقيق : أن سكان البوادي لهم حكم الأعراب ، سواء دخلوا في لفظ الأعراب أم لم يدخلوا 1 / 374 . لا بد من ذكر ترجيحه أو تحقيقه كاملاً . - وقد يذكر المؤلف قصة مفيدة نافعة لطالب العلم في مجال الاعتقاد أو الوعظ أو الدعوة أو الترغيب والترهيب . فهذه يكتفى بذكر عنوانها مع ذكر الإحالة عليها بالجزء والصفحة . هذا ما يحضرني من كيفية الفهرسة . ولكن لا بد أن تنتبه أخي الكريم إلى هذه الفهرسة هي المرحلة الأولى من الفهرسة وبعد ذلك يكون الترتيب . فبعد أن تنتهي من فهرسة الكتاب كاملاً ستجد أن أمامك ثمرة جهدك وتعبك موجودة في ملف أو مجموعة أوراق ولكنها متنوعة الفوائد والدرر . فلا بد من ترتيبها . وأهل العلم يقومون بالجزء الثاني من الترتيب أو المرحلة الثانية من الفهرسة على النحو التالي : - إما أن يقوموا بالترتيب على الحروف الهجائية لكل ما ورد في الفهرس من فوائد وآيات وأحاديث وتقاسيم وفروق وغيرها . وهذه النوع من الفهرسة سهل جداً عن طريق الكمبيوتر . ففي برنامج الوورد تقوم بتظليل الفهرس كاملاً ثم تضغط على الأيقونات التالية ( أدوات / فرز / تصاعدي ) فتجد الفهرس مرتباً على الحروف الهجائية في أقل من ثانية . بل وتجد الأحاديث مع بعضها البعض والآيات والتقاسيم والفروق وغيرها كذلك . - والنوع الثاني : الترتيب الموضوعي على الفنون . كالعقيدة والفقه والحديث والتفسير واللغة وأصول الفقه والتاريخ ........ الخ . وحتى مجال العقيدة لا بد من فهرسته وترتيبه موضوعياً إلى : توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات والقدر والإيمان والصحابة واليوم الآخر . وكذا في بقية الفنون . وكلما كان الفهرس أدق كلما كانت الثمرة والفائدة أكثر . وهذا يحتاج إلى الوقت والدقة ويساعد عليه القيام بترتيب الفهرس هجائياً . قد تقول إن القراءة طويلة وتأخذ الوقت وفيها مراحل كثيرة . أقول : من كانت بداياته محرقة كانت نهاياته مشرقة . وستلاحظ الفائدة من البداية . وأنت في خير ما دمت بين كتب أهل العلم . ولا يخفاك كيفية استغلال الوقت . ولكن لا بد من التنبيه قبل الختام : وهو أنه لا بد من الفهرسة أن تكون لمجموعة من الكتب . ككتب شيخ الإسلام ابن تيمية أو كتب ابن القيم أو كتب علماء نجد أو غيرها من كتب التفسير أو الحديث أو غيرها . فعندما تنتهي من قراءة كتب شيخ الإسلام مثلاً وفهرستها بالطريقة التي ذكرت لك تقوم بالمرحلة الثانية من الفهرسة إما هجائياً أو موضوعياً . وستلاحظ أنك قد انتهيت من الحصول كم هائل من العلم مرتباً . ولا بد أن يعلق في ذهنك شيء منه لكثرة القراءة والفهرسة والترتيب . ولا يمنع خلال فهرستك أن تراجع ما أنشأته من فهارس للاستفادة ومعرفة كلام أهل العلم في المسائل . وأنصحك كل من قرأ هذا الموضوع أن يفهرس عن طريق الكمبيوتر فهي أفضل طريقة وأسهل طريقة وأيسر طريقة للمراجعة فهي مطبوعة بالكمبيوتر وليست بخط اليد الذي قد يكون رديئاً . بل ربما تفكر أن تنشر فهرسك في الإنترنت فيستفيد منه طلبة العلم في كل مكان . وختاماً : أقول : هذا الموضوع ليتدبره جيداً طلبة العلم فهو نافع في بابه . ودمتم خيراً تحياتي للجميع

السلام عليكم ورحمة الله تم حل الطلب الثاني من قبل الأخ ابو اسامة شكراً لكم أخي أبو اسامة أخي هشام يعجز السان عن شكركم فجزاكم الله عنا كل خير وجعل السعادة لكم في كل حين تم حل الطلب الثاني نعم أخي ابو اسامة السؤال نصف الاجابة وهذي نصيحة سوف أعمل بها شكراً لك عزيزي أخي هشام لا أستطيع أوفيك الشكر لما قدمته من أستمرارك لمتابعة الموضوع ومساعدتي دمتم بخير one.tv

جزاك الله خيرا أخي وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

جميل جداً وفقك الله

السلام عليكم أتمنى أن اعرف عمل هذا الكود: Private Sub Worksheet_Calculate() Call ChangeMe(Range("C2"), Range("D2")) End Sub

ابو اسامة العينبوسي h63 هشــام أشكركم جزيل الشكر لقد عمل معي الماكرو بشكل ممتاز بالنسبة لطلب الاول وهو العودة الى الصفحة الاولى بالنسبة أنه عندما أخفي الاوراق جميعها واترك الورقة الام يقوم بما يلي : ملف أبو اسامة الاوراق المخفية تعود بالظهور ملف هشام لا يعمل الماكرو أتمنى حل الطلب الثاني وهو ان يعمل الماكرو في حالة أخفاء الاوراق ماعدا الام ولكم جزيل الشكر والتقدير سأل المولى لكم التوفيق والنجاج one.tv

أنا بأنتظاركم أحبتي one.tv

شكراً لك والله يشفى كل مريض

مثال رائع جزاك الله عنا خيراً

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته شكراً لك أخي h63 ولاكن فيه مشكلة إذا أردت أخفاء جميع الاوراق ما عدا الأم لا يعمل الماكرو ما أدري ما العمل وكذالك عندما عملت تشغيل للماكرو يذهب بي الى الصفحة ليالينا 3 ولا يبقى على الصفحة الاولى وشكراً لك مقدماً بأنتظارك أخي

السلام عليكم ارجو المساعدة فى عمل ماكرو يقوم بمسح محتويات أوراق العمل مع مراعاة الثلاثة أسطر الاولى ...وشكرا one1tv.rar

جزاك الله ألف خير شكراً لك

شكراً لك شيً جميل ورائع

السلام عليكم ورحمة الله أنا عضو جديد هنا وهذي أول مشاركة أتمنى أن أستفيد من هذا المنتدى التعليمي لكي أفيد في يوم من الايام وأكون عضو فعال وشكراً لكم