محمد حسن المحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون وأن محبة المؤمنين من الإيمان وأن إفشاء السلام سببا لحصولها 54 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عنالأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم وحدثني زهير بن حرب أنبأنا جرير عن الأعمش بهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا بمثل حديث أبي معاوية ووكيع قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم ) وفي الرواية الأخرى : ( والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ) هكذا هو في جميع الأصول والروايات ولا تؤمنوا بحذف النون من آخره وهي لغة معروفة صحيحة . وأما معنى الحديث فقوله - صلى الله عليه وسلم - : ولا تؤمنوا حتى تحابوا معناه لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب . وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا فهو على ظاهره وإطلاقه فلا يدخل الجنة إلا من مات مؤمنا وإن لم يكن كامل الإيمان ، فهذا هو الظاهر من الحديث . وقال الشيخ أبو عمرو - رحمه [ ص: 228 ] الله - . معنى الحديث لا يكمل إيمانكم إلا بالتحاب . ولا تدخلون الجنة عند دخول أهلها إذا لم تكونوا كذلك . وهذا الذي قاله محتمل . والله أعلم . وأما قوله : ( أفشوا السلام بينكم ) فهو بقطع الهمزة المفتوحة . وفيه الحث العظيم على إفشاء السلام وبذله للمسلمين كلهم ;من عرفت ، ومن لم تعرف ، كما تقدم في الحديث الآخر .والسلام أول أسباب التألف ، ومفتاح استجلاب المودة . وفي إفشائه تمكن ألفة المسلمين بعضهم لبعض ، وإظهار شعارهم المميز لهم من غيرهم من أهل الملل ، مع ما فيه من رياضة النفس ، ولزوم التواضع ، وإعظام حرمات المسلمين وقد ذكرالبخاري - رحمه الله - في صحيحه عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - أنه قال : ( ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق من الإقتار. روى غير البخاري هذا الكلام مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وبذل السلام للعالم ، والسلام على من عرفت ومن لم تعرف ، وإفشاء السلام كلها بمعنى واحد . وفيها لطيفة أخرى وهي أنها تتضمن رفع التقاطع والتهاجر والشحناء وفساد ذات البين التي هي الحالقة ، وأن سلامه لله لا يتبع فيه هواه ، ولا يخص أصحابه وأحبابه به . والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب .

السلام عليكم أخي الحبيب أبو بسملة جزاكم الله خيرا على مشاعركم النبيلة...إنما نهز الورد لنشم رائحته الشذية....أنتم العالم الذي أحياه وأسعد بكم فأنا على اﻷغلب طيلة اليوم في المكتب أما العمل والورشات تبعد عني أكثر من 1 كم . ما أقسى العزلة لولا وجودكم معي.....

وإياكم ..شكراً على مروركم العطر ..كما أشكر اخي الحبيب أحمد الفلاحجي الذي سيقدم لي هذا النقد البناء وأقول:على رسلك يا أخي وخذني بحلمك ...وارفق بحال أخيك فإن شدّدت فسيأتي يوم يشدّد عليكم أحدهم ...وإن يسرّت فاليسر من شيمكم يا أخي ...أقولها على سبيل الدعابة..فالخيل خيلك والميدان ميدانك.. والسلام عليكم.

السلام عليكم بارك الله بكم وحفظكم من كل سوء....هذا الكلام الذي يجب أن يقال... سأسعى إلى العلياء سعي ابن ماجد وأنجد في تطلابها وأغوِّر على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم حقيقة أننا بحاجة خطط ممنهجة متكاتفة للوصول إلى العلياء ...فيجب أن تكون العلياء همة نفس كل منا ...وليس أروع من التعاون على البر والتقوى...فالعلم النافع هو ما يضع اللبنة الأساسية في صرح الحضارة العربية والسلام عليكم.

السلام عليكم أخي وحبيبي في الله ياسر أبو البراء ممكن اعمل موضوع بهذا الموضوع لأنكم وضعتم حد للإعجاب بالموضوعات ..حتى لا يقولوا بخيل ولكن يمكنني تعويضها بكلمة طيبة تتغلغل في جوانح أخي الحبيب حتى تبلغ شغاف قلبه ...وقد شبهها الله تعالى بشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها.. والسلام عليكم.

السلام عليكم......أي إحراج هذا؟؟؟!!!. You are only allowed to give 20 likes per day. You cannot give any more likes today لماذا يا أوفيسنا...اكرموا علينا ببعض الرصيد حتى لا يزعلوا منا أحبابنا.. والمواضيع التي كتبناها ...أين أنت يا عبد العزيز البسكري...تشوف الحال ..أنت عندك منها ...

يا شباب نفد رصيدي من الإعجابات فاعذروني....حدا يسلفني...قرضة حسنة. تحويل --- دفع كاش --- فلّسنا.

لا أبداً لا تقنعني أنه صوتك وحش ...حتى لو كان كذلك فانظر إلى قول الإمام الشافعي رحمه الله: وكن رجلاً على الأهوال جلداً وشيمتك السماحة والسخاء يُغطى بالسماحة كلُ عيب وكم عيب يغطيه السخاء. والسلام عليكم. ربنا يبارك لك بولديك محمد وأسيل ويرزقك مثلهم ومثلهم ومثلهم ...آمين يا شباب نفد رصيدي من الإعجابات فاعذروني....حدا يسلفني...قرضة حسنة.

السلام عليكم أخي الحبيب ياسر طالما تسعدني ردودكم الطيبة وكلامكم اللماح ...ومما زادني سعادة سماعي لصوت الأخ الذي شارك بفيديو عن الكتاب الإلكتروني.. أما من ناحية العلم فلا زلت طالباً أجثو على ركبتيّ أمام علمكم جميعاً. بارك الله بكم وبعلمكم ووفقكم إلى كل خير..أكثروا لنا من هذه الفيديوهات صوتاً وصورة.. تقبل تحياتي العطرة والسلام عليكم.

السلام عليكم بارك الله بكم جميعاً مساهمة مني بموضوعكم الكريم تقبلوا تحياتي العطرة.

السلام عليكم أخي الحبيب ... كم يشرفني ويسعدني متابعتكم لأعمالي المتواضعة - كوني مبتدئ - فمجرد مروركم العطر يضفي على النفس شعوراً بالأخوّة الصادقة ولكنني أطلب منكم النقد الموضوعي فأنا لا أنزعج من عرض الملاحظات ...كيف يجب أن تكون الفكرة هذه أو تلك ...علماً أن طريق الأخ محمد علي الطيب أفضل من حيث التخفيف من حمل الملف والمعادلات ... وبكم الله بارك أخي الحبيب تقبل تحياتي ومحبتي والسلام عليكم.

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي وأحبتي الكرام نوابغ أوفيسنا الذي نحبه ونرتاده لننهل من علمكم جزاكم الله خيراً .. بما أن عملي محاسبة في مجال التعهدات والحفريات -أبنية وطرق - إلخ...فإنني أتعامل مع نجارين باطون وعمال بناء وحفر عملهم 1/2 يومية أو 1 يومية أو 1.5 يومية أو 2 يومية ..فقد فكرت بعمل برنامج يخص هذا المجال لأنهم غير موظفين بل يحصلون على لقاء عملهم حسب يومياتهم أرجو أن تشاهدوا برنامجي هذا وتوجهونني ليخدم هذه الشريحة بالشكل الأمثل وأتمنى على علمائنا الأجلاء التأكيد على ورقة البونات التي يجب أن تطبع وفق اليوم الحالي ليحتفظ بها ..ما أريده طباعة هذه البونات حتى ل 100 عامل مثلاً كل يوم بيومه. اسم المستخدم: admin كلمة المرور: 123 الأوراق المحمية: دون كلمة مرور بيانات تسجيل الورشة : يتم كتابتها لتضاف على الأوراق المطلوبة والسلام عليكم عمال ورشات.rar

السلام عليكم الله يسلمك أبو عبد الرحمن وإياكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام إليكم البرنامج بعد محاولة التعريب فما كان به من خير فمن الله وإن كان من خطأ أو سهو أو نسيان فمني ومن الشيطان جزاكم الله خيراً على حسن أدبكم وكلامكم الرفيع والسلام عليكم New-Userform-.rar

السلام عليكم أخي الحبيب عبد العزيز جزاكم الله خيرا ...منذ مدة كانت هناك دروس لأخوتي الصقر وإبراهيم والياسران ... فهل نتوقع أن تكون هناك شروحات وأمثلة بدلا من أن تكون مرفقات فحسب... يرجى النظر بذلك لأنه أدعى للمتابعة والاهتمام والسلام عليكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب ياسر أبو البراء إن قدر الله تعالى وحصلنا على دروس في طريقة إنشاء كتاب ألكتروني...سيكون منعطفا هاما نحو توثيق الدروس والبرامج...جزاكم الله خيرا والسلام عليكم. نحن ندعم طلبك بشوق لهذه المعرفة الجديدة والسلام عليكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام قمت بتعريب الحقول والرسائل النصية ضمن الفورم وسأوافيكم غدا إن شاء الله تعالى بإرفاقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل تعني أن يكون معرباً كما في المرفق يرجى أن يرضيكم New-Userform-.rar

السلام عليكم ورحمة الله إخوتي الكرام أخي الطيب اسماً ومسمىً جزاكم الله خيراً على هذا العمل الماتع والقوائم الرائعة وإلى المزيد بعون الله تعالى أسال الله لنا ولكم التوفيق والسداد والنجاح والفلاح ...آمين والسلام عليكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوة للتمعن بآيات الله إخوتي الكرام آيتين كريمتين الأولى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) سورة المؤمنون: قوله تعالى : أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون قوله تعالى : أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا أي مهملين كما خلقت البهائم لا ثواب لها ولا عقاب عليها ؛ مثل قوله تعالى : أيحسب الإنسان أن يترك سدى يريد كالبهائم مهملا لغير فائدة . قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله محمد بن علي : إن الله تعالى خلق الخلق عبيدا ليعبدوه ، فيثيبهم على العبادة ويعاقبهم على تركها ، فإن عبدوه فهم اليوم له عبيد أحرار كرام من رق الدنيا ، ملوك في دار الإسلام ؛ وإن رفضوا العبودية فهم اليوم عبيد أباق سقاط لئام ، وغدا أعداء في السجون بين أطباق النيران . و ( عبثا ) نصب على الحال عند سيبويه وقطرب . وقال أبو عبيدة : هو نصب على المصدر أو لأنه مفعول له . وأنكم إلينا لا ترجعون فتجازون بأعمالكم . قرأ حمزة ، والكسائي ترجعون بفتح التاء وكسر الجيم من الرجوع . الثانية: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى (36)سورة القيامة: قوله تعالى : أيحسب الإنسان أي يظن ابن آدم أن يترك سدى أي أن يخلى مهملا ، فلا يؤمر ولا ينهى ; قاله ابن زيد ومجاهد ، ومنه إبل سدى : ترعى بلا راع . وقيل : أيحسب أن يترك في قبره كذلك أبدا لا يبعث . وقال الشاعر : فأقسم بالله جهد اليمين ما ترك الله شيئا سدى أخوكم أبو يوسف عن موقع(مشروع المصحف الإلكتروني)...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً ..وجعلكم نبراساً للعلم ومنارة لإخوانك أخي الحبيب حسام تقبل تحياتي العطرة والسلام عليكم

السلام عليكم أخي الطيب الحبيب برنامج رائع جزاكم الله خيراً وجعله بموازين حسناتكم...آمين والسلام عليكم.

السلام عليكم جبنا لكم الغداء ...تفضلوا قسموهن وبعدين جهزوهن.

السلام عليكم أعزكم الله ونفع بعلمكم ...كرام النفوس أنتم إخوتي ..أرجو الله أن يجمعنا في مستقر رحمته من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة والسلام عليكم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعل قصة الطفيلي الذي أتى بيت فقير عنده دجاجات وكان لديهما ولدين وبنتين تجعلنا نفكر بحضور وليمتكم المهيبة: أمر صاحب البيت زوجته أن تعد لهم دجاجة إكراماً للضيف وطلبوا منه أن يقسمها بينهم فقال الزائر الكريم: الرأس للرأس والعجز للعجوز والجناحان للولدين والفخذين للبنتين والزور للزائر وفي اليوم التالي أمرها بتحضير خمس دجاجات ثم أرادوا أن يقتسموها فخيّرهم أن يقسمهن شفعاً أو وتراً . قالوا اقسمها بيننا وتراً :فأعطى الزوجين دجاجة والولدين دجاجة والبنتين دجاجة وأخذ لنفسه دجاجتين وقال أنت وزوجك ودجاجة صرتم ثلاثة وهكذا الولدين والبنتين وأنا ودجاجتين أصبحنا ثلاثة فاعترضوا لديه وقالوا بل اقسمها شفعاً لعلهم يحصلوا على نسبة أكبر....فضم إليه الدجاجات وعاد لقسمتهن شفعاً وقال أنت وابنيك ودجاجة صرتم أربعة وزوجك وابنتيها ودجاجة أربعة وأنا وثلاث دجاجات أربعة .. فهل ستسمحوا لنا كهذا الطفيلي بالقسمة بينكم شفعاً أو وتراً ... تقبلوا تحياتي ومحبتي. والسلام عليكم.