ابو جودي

نسيت شئ مهم جدا فى مربع النص الصادر توضع القيمة 0 فى حالة عدم وجود قيمة مالية للصادر وكذاك فى مربع نص الوارد توضع القيمة 0 فى حالة عدم وجود قيمة مالية للوارد وذلك حتى تتم الحسابات على اكمل وجه وممكن جعل القيم الافتراضية 0 ان اردتم ذلك وممكن بعد الخروج من المربع فى الكود نضع كود لو المربع فارغ تكون القيمة 0 يعنى يهمنى بس ان يكون هو ده المطلوب وممكن نفكر فى الالية للعمل لعد تحقق المراد ان شاء الله اولا اعتذر للسهو والاطالة ☺ اترككم فى رعاية الله وحفظه الى لقاء قريب

بعد اذن اساتذتى الكرام ممكن اشارك بالفكرة دى بس للعلم هذة الخاصية لا تعمل على اكسس اقل من اصدار 2007 -up-حركة الخزينة.rar

اتفضل اتمنى يكون طلب حضرتك اتحقق كده -up-الجمع حسب لون الرقم في التقرير.rar

فى انتظار التجربة .....

جزاكم الله خيرا حاضر سوف انظر بعين الاعتبار فى توجيه حضرتك لكن بخصوص الية العمل من تحديد الاجازة بين فترين وخصم العطل بطريقة الية وخصم اليام الفعلية من الرصيد وعرض تقرير مفصل بالحسابات بعد الخصم من الرصيد كل على حده حسب نوع الاجازة كل شئ تمام الحمد لله ؟..

اعتذر جدا جدا جدا تعديل بسيط بسبب خلل فى استعراض تقرير كل موظف على حده معلش من الارهاق مكنتش مركز كويس فضلا وليس امرا اطلب على استحياء من القائمين على امور قسم الاكسس فى المنتدى استبدال المرفق القديم بهذا المرفق ☺ تنويه يتم احتساب الايام الفعلية دون العطل الرسمية والاسبوعية من رصيديى العارضة والاعتيادى لكل موظف على حده لم اقم بخصم اى نوع اخر من الرصيد ولكن يتم تسجيله طعبا لكل واحد مطلق الحربة فى الابتكار والتطوير

طيب انا مش عارف استوعب فكرة وآلية العمل لسه باحاول لكن على ك حال جرب كده المرفق ده وشوف الاستعلام اللى باسم "Query رواتب الموظفين" تجربة-up.rar

1 - عناصر التقييم ابي يكون داخلها مجموعة رئيسية و فرعية مثلا ما يكون منتدي رئيسي وفيه اقسام فرعية بصراحة مش قادر افهم قصد حضرتك ممكن توضح لى بعد اذنك علشان اقدر افهم فكما تعلمت من اساتذتى الكرام فهم السؤال نصف الاجابة 2- الوقت محتاج يكون الوقت ثابت في جميع الجداول يستند علي وقت الادخال للمعلومات لا اريد ان أقوم باضافته بيدي اريد جعلة الي او اتوماتيك مربع النص الخاص يالوقت باسم time_text نضع فى القيمة الافتراضية له الاتى فى التبويب =Now() ولا ننسى تعين التنسيق الخاص بالوقت كما فى الصورة الاتية يتبع ......

حاضر افتح الميل حالا وممكن طلب اخير لو تكرمت حضرتك فى احد المشاركات السابقة اخبرت انك عدلت على القاعدة ممكن ترفع القاعدة باخر تعديل علشلن نكمل عليها بدل ما تتعب فى نقل الاكواد

احبكم فى الله حاضر من عيونى تحت امرك بس استسمح حضرتك بكره ان شاء الله او اليوم بعد العشاء لانى مرهق جدا جدا جدا لانى كنت شغال فى قاعدة بيانات اجازات وتعبتنى شوية على ما جمعتها وتقريبا انا ام انم منذ يومين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم الحمد لله تعالى الذى تتم بنعمته الصالحات يارب لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه ربنا لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك كل الشكر والتقدير والعرفان لكل اساتذتى الذين اتعبتهم وارهقتهم فتحملوا جهلى بعلمهم وتحملوا خطأى بحلم طبعا تم طرح الموضوع من قبل وبأكثر من شكل فى شتى المنتديات العربية منها والأجنبية ولكن بفضل اطرح الموضوع عليكم بشكل مختلف كل الاختلاف عما شاهدته قد أكون مخطئ فإن اخطأت فتحملونى بحلمكم وسعة صدركم الموضوع طبعا مطروح للنقاش القاعدة مش مشفرة ومش عامل فيها اى حركات ☺ القاعدة مطروحة للتفكير وللتطوير وللنقاش فى انتظار افكاركم وردود حضراتكم للعلم الموضوع اخد منى وقت وجهد كبير جدا جدا جدا جدا ولان للمنتدى ولروادة من اساتذتى اخوانى الفضل بعد رب العزة سيحانه وتعالى فيما وصلت اليه لا اعز ثمر مجهودى عليكم باختصار القاعدة حضرتك بتحدد فيها كل اول عام الاتى - الاجازات الرسمية - اجازات الموظفين فى بداية العام وبعد ذلك من نموذج واحد تقدر تدخل اجازات جميع العاملين وبتنوع الاجازات يقوم البرنامج بحساب كل نوع على حده والاجمل من هذا تقرير مفصل لكل موظف على حده بايضاح حركة يوميات الاجازات تفصيلا واجمالا وتقرير لكل الموظفين معلش التنسيقات والاشكال لم اهتم بهم جيدا لشدة تعبى لى عوده وفى انتظار ردود حضراتكم بكل الحب والود HR_up.rar

يا هلا والله ☺

حضرتك ارفق ملف اكسل السؤال الاول هو حضرتك عاوز ترلط الاكسس بالورد واللا بالاكسل؟

حاضر تحت امر حضرتك جارى تعديل روابط المكتبة

اولا : هل عمل معك بصورة جيدة ؟ ثانيا: انا فقط قمت بتعطيل الشيفت واخفاء اطار الاكسس وتغيير الامتداد لم اقم بتشفير البرنامج ☺ لو حضرتك محتاج نسخة مفتوحة اتفضل ActualDaysCalcult تفعيل الشيفت.rar

اعرض الملف حساب الايام الفعلية بدون العطل الرسمية والاسبوعية كثرت الأسئلة في الفترة الأخيرة حول حساب الفرق بن تاريخين باستثناء العطل الأسبوعية والعطل الرسمية يستخدم هذا البرنامج في حساب مدة أجازات الموظفين من تاريخ بدء الأجازة إلى تاريخ نهاية الأجازة وكذلك مدد العمل الفعلية ولذلك توكلت على الله وقمت بتصميم هذة القاعدة لعلها تفيد كل من يبحث في هذا الموضوع والله من وراء القصد ولا ينقصني سوى دعاؤكم لكل من تعلمت منهم او على يديهم معلومه فى هذا الصرح الشامخ واطلب منكم على استحياء الدعاء لأبى وأمى بظهر الغيب صاحب الملف ابا جودى تمت الاضافه 02 سبت, 2016 الاقسام قسم الأكسيس ActualDaysCalcult.rar

جزاكم الله خيرا مجهود رائع

طيب ممكن مرفق لو تكرمت من القاعدة التى قمت حضرتك بربطها بالوورد ☺

الذكر في العشر الأول من ذي الحجة الشريعة الغراء جعلت حياة المسلم كلها مشمولة بالذكر، قال _تعالى_: "الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ" (آل عمران:191)، وحثت على كثرة الذكر في مواضع كثيرة وأحوال عديدة، من أهمها مواسم الخيرات، ومنها العشر الأول من ذي الحجة. فما أهمية أيام العشر؟ ولماذا خصت بالذكر وبغيره من الأعمال الصالحة؟ هذه الأيام أيام عبادة عظيمة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، تستحضر فيها معاني التوحيد، وهو ما يستدعي كثرة الذكر بالقلب واللسان والقيام بالأعمال الصالحة التي تناسب عظمة هذه الأيام، قال ابن حجر في الفتح: "السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره". وقد ذكر الله _تعالى_ هذه الأيام في كتابه الكريم، قال _تعالى_ : "وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامَِ" (الحج:27، 28) . قال ابن عباس: "أيام العشر" . وقال _سبحانه_: "وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ" (الفجر:1-4)، قال ابن عباس: "هي ليالي العشر الأول في ذي الحجة". وقوله _تعالى_: "وَالْفَجْرِ" خصه بعضهم بفجر يوم النحر. قال النيسابوري: "إقسام الله _تعالى_ بهذه الأمور ينبئ عن شرفها وأن فيها فوائد دينية ودنيوية". وفي أيام العشر يومان عظيمان، يوم عرفة ويوم النحر ، فأما يوم عرفة فهو ركن الحج الأعظم ، وقد ورد في فضله عن عائشة _رضي الله عنها_ أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء". ويتأكد صيام يوم عرفة لغير الحاج، قال _صلى الله عليه وسلم_: "أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده" رواه مسلم. وأما يوم النحر فقد ذهب بعض العلماء إلى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق، حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم: "خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر"، وقيل يوم عرفة أفضل منه. الفائدة التي يجنيها المسلم من معرفة فضل هذه الأيام العظيمة: أولا: تعظيم هذه الأيام: وتعظيم ما عظمه الله _تعالى_ عبادة من العبادات ودليل على التقوى، قال _تعالى_: "ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ" (الحج:32). ثانياً: الحذر من ارتكاب معصية فيها؛ لأن المعصية فيها أشد من غيرها من الأيام، فقد جعل الله _تعالى_ لبعض الأماكن حرمة، وخصها بأحكام، كالمسجد الحرام، ومن الأزمنة أزمنة خصها بالفضل والتعظيم، وارتكاب مخالفة فيها يكون أشد من المخالفة في غيرها، كهذه الأيام العشر وغيرها. ثالثاً: الاجتهاد في الأعمال الصالحة: من صدقة وصلاة وصيام، ففي مثل هذه الأوقات تضاعف الحسنات، وقد بين الله _تعالى_ لنا الأيام والأوقات التي يحبها ليتقرب إليه المسلم فيها ليفوز برحمته وثوابه وعفوه. عن ابن عباس _رضي الله عنه_ قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ : "ما العمل الصالح في أيام أفضل من هذه العشر" قالوا: ولا الجهاد ؟ قال: "ولا الجهاد ، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء" رواه البخاري. رابعاً: استثمار الوقت بالذكر ، وهو ما غفل عنه كثير من الناس، فما ترى إلا القليل من الناس الذي يقيم هذه السنة، ويجتهد فيها ، بل أكثر الناس تمر عليهم هذه الأيام كسائر الأيام، ولا يتنبهون لفضلها وحاجتهم إلى الإكثار من الذكر فيها والذي هو من أخف العبادات جهداً وأكثرها ثواباً، وقد جاء في السنة الحث على كثرة الذكر في هذه الأيام ، فعن ابن عمر _رضي الله عنه_ قال: قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: "ما من أيام أعظم عند الله _سبحانه_ ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد" رواه الطبراني في المعجم الكبير، فحري بالمسلم أن يشتد شوقه لمثل هذه الأوقات، حتى إذا جاءت اجتهد فيها ليري الله _تعالى_ فيها ما يكون سبباً لنيل رحمته وفضله. الأذكار التي يسن الإكثار منها في العشر من ذي الحجة: الأذكار والأدعية بكل أنواعها مشروعة، يكثر المسلم منها قدر ما يستطيع، ليكون قريبا من ربه _سبحانه وتعالى_ على الدوام، وهذه الأيام العشر وردت فيها أذكار سن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ الإكثار منها، قال _صلى الله عليه وسلم_: "ما من أيام أعظم عند الله _سبحانه_ ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". أولا: التهليل: وهو قول: "لا إله إلا الله"، وهي شهادة الإسلام وعنوان التوحيد، والمناسبة في الإكثار منها في العشر من ذي الحجة ظاهرة، فهي أيام الحج التي يتوجه فيها الناس إلى ربهم متجردين من الدنيا وزينتها موحدين طائعين منيبين راجين رحمته خائفين من عذابه، فكان من أكثر الأذكار مناسبة في هذه الأيام التهليل، وفي فضل التهليل وردت نصوص كثيرة ، منها قوله _صلى الله عليه وسلم_: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة، كتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما أتى به إلا رجل قال مثل ما قال أو زاد" رواه البخاري ومسلم، وفي الحديث : "خير الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" ثانياً: التكبير: أي بإكثار قول: اللّه أكبر ، والتكبير يدل على التعظيم، فهو إقرار بأن الله _تعالى_ أعظم وأكبر من كل شيء، ومن ثم فهو المستحق وحده للعبادة، وفيه دلالة على التوحيد الذي هو من أعظم مقاصد الحج. وأصح الصيغ الواردة في التكبير في أيام العشر من ذي الحجة، هو ما رواه عبد الرزاق عن سلمان بسند صحيح قال: "كبروا . الله أكبر الله أكبر كبيراً". وعن عمر وابن مسعود: "الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد". قال البخاري : كان ابن عمر وأبو هريرة _رضي الله عنهما_ يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران فيكبر الناس لتكبيرهما. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه، تلك الأيام جميعاً. والتكبير نوعان: التكبير المطلق: يبدأ من أول شهر ذي الحجة، إلى آخر أيام التشريق، غير مقيد بوقت معين، والتكبير المقيد: في أدبار الصلوات المفروضة، وقال الحافظ في الفتح: " أصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وابن مسعود أنه من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام منى". قال بعض العلماء: من أعظم أسرار التكبير في هذه الأيام أن العيد محل فرح وسرور وكان من طبع النفس تجاوز الحدود لما جبلت عليه من الشره تارة غفلة وتارة بغياً شرع فيه الإكثار من التكبير لتذهب من غفلتها وتكسر من سورتها. ثالثاً: التحميد: وهو قول: الحمد لله مرة بعد أخرى، والحمد عبادة يؤديها المسلم، سواء حدثت له نعمة أو لم تحدث؛ وذلك لأن الحمد المطلق إنما يستحقه الله _عز وجل_ لكماله وصفاته، كما يحمد المسلم ربه _سبحانه_ على كل نعمة وفي كل حال، أما بخصوص هذه الأيام فأعظم نعمة ظاهرة فيها أنه _عز وجل_ بلغ العبد هذه الأيام الفاضلة التي تضاعف فيها الحسنات، وتغفر فيها الذنوب، فحري بالمسلم في مقابل هذا أن يكثر التحميد. وفي التحميد وردت أحاديث كثيرة تدل على فضله وثوابه، قال النبي _صلى الله عليه وسلم_:" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله العظيم وبحمده، سبحان الله العظيم" رواه البخاري ومسلم. وهنا ينبغي التنبه لأهمية اقتران ذكر اللسان بذكر القلب، ومواطئته له، قال الغزالي: لا تظن أن ما في التهليل والتقديس والتحميد والتسبيح من الحسنات بإزاء تحريك اللسان بهذه الكلمات من غير حصول معانيها في القلب. وقال ابن بطال: "لا يظن ظان أن من أدى من الذكر وأصر على ما شاء من شهواته وانتهك دين اللّه وحرماته؛ أن يلتحق بالمطهرين المقدسين، ويبلغ منازل الكاملين، بكلام أجراه على لسانه ليس معه تقوى ولا عمل صالح. حاجة الأمة إلى الذكر خاصة في مثل هذه الأيام: فالأمة الإسلامية تواجه في هذا العصر معارك مصيرية، وتقف في ساحات حروب لا ساحة واحدة، مما يستدعي ضرورة لجوء المسلمين إلى ربهم، والتذلل له، والوقوف ببابه، لا سيما في أوقات الرجاء، وأزمنة الدعاء، نذكر الله _تعالى_ ذكراً كثيراً، حتى يذكرنا الله _تعالى_ "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ" (البقرة:152).

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كل عام وانتم الى الله اقرب عيد اضحى مبارك هذا التصميم الفلاشى فى هذا الرابط اهداء منى الى كل احبابى واخوانى فى منتديات اوفيسنا اسال الله تعالى ان يعيد عليكم تلك الايام الطيبات الطاهرات المباركات وانتم تنعمون بالصحة والسعادة والهناء اسال الله تعالى ان يرزقنى واياكم فضلك العشر ايام المباركات ان شاء الله ☺ http://store1.up-00.com/2016-09/147276120351.swf

اخى الحبيب لى عظيم الشرف فى التواصل مع حضرتك ☺ ولكن فضلا وليس امرا اتمنى ان يكون التواصل من خلال المنتديات فبمجرد دخولى اليها احس بدفئ الاسرة واحقاقاً للحق لا افتح البريد الالكترونى الا ان احتجت منه شئ وعلى كل حال اتفضل البريد cai.me80914@gmail.com

اخى الحبيب جزاك الله الخير كله ورزقك بأكثر مما دعوت لى اخى اهمس اليك همس المحبين بكل الود والحب ارجو من حضرتك التقيد بقواعد المشاركات فى المنتديات والحفاظ عليها وحتى استطيع الرد على تساؤلات حضرتك انا أو احد اساتذتنا الكرام جزاهم الله عنا خيرا برجاء وضع كل سؤال فى موضوع مختص لاسراء المنتديات ☺ فى انتظار موضوعك الجديد فضلا وليس امرا

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات الشكر لله واسأل الله العلى العظيم رب العرش العظيم أن يجزيكم وكل اساتذتنا الذين ندين لهم بكل الفضل بما تعلمناه منهم وعلى ايديهم بعد رب العزة سبحانه كل الخيـر ان شاء الله اهلا بك اخى الحبيب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كل عام وانتم الى الله اقرب http://store1.up-00.com/2016-09/147276120351.swf